三月春光正好
赴一场中原古都之约!
登仙境老君山
徒步震撼挂壁公路
探秘龙门石窟千年石刻
赏洛阳牡丹倾城绽放
游少林寺、清明上河园、开封府
沉浸式感受大宋风华
全程双飞出行、四钻住宿、纯玩无购物
一次走遍河南
最经典、最震撼、最值得去的
山水与人文胜景
不负春日好时光

团期:4月14日
读者价:
(60周岁以下):5580元/人
(60周岁以上):5080元/人
报名方式:梅州日报社
1、咨询电话:13549160071 13823804287
2、现场报名:梅江区沿江路梅州日报社一楼广告部
参考航班时间

行程特色
★纯玩美景:奇境老君山+挂壁公路+郭亮村+嵩山少林寺+龙门石窟+牡丹花会+丽景门古街+开封府包公祠+清明上河园+万岁山武侠城
★特别安排:夜游《帝都洛阳》亮灯后的城门古意十足,登上城楼可看万家灯火
★舒适睡眠:全程入住网评四钻舒适型酒店
★精心策划:全程纯玩0购物,20人定制精品小包团
★独立成团:满18人派报社工作人员陪同,让您的旅行安心、省心尽情游玩
★特色美食:开封栾川山水豆腐、洛阳水席菜、灌汤小笼包、鲤鱼焙面、炒凉粉等开封小吃菜
行程速览

第一天
交通:梅州→揭阳机场→郑州机场→万岁山•大宋武侠城→入住酒店
住宿:开封网评4钻酒店
梅州指定地点统一集合出发,乘专车前往揭阳潮汕机场,乘飞机南方航空CZ6574(11:20-13:50)航班飞往【河南郑州】。


抵达后赴开封参观【万岁山•大宋武侠城】,这是一座以宋文化、城墙文化和七朝文化为景观核心、以大宋武侠文化为旅游特色、以森林自然为格调、兼具休闲功能的多主题、多景观的大型实景演出。踏入万岁山武侠城,仿佛一脚迈入北宋的繁华盛景。每一处细节都诉说着千年的故事。街边酒旗迎风招展,石板路蜿蜒延伸,仿佛时光在此静止,只留下满目的古风雅韵。

晚餐在景区自由品尝特色小吃,游玩结束后入住酒店休息。
第二天
交通:开封→清明上河园→包公祠
餐饮:酒店早餐︱团队餐︱团队餐
住宿:辉县网评四钻酒店

早餐后游览北宋大型民俗主题公园5A级旅游景区【清明上河园】。根据北宋画家张择端的国宝级北宋民俗画《清明上河图》以1:1的比例建造而成,观包拯迎宾、杨志卖刀、汴河大战、王员外招婿、水傀儡、女子马球、斗鸡、大宋科举、梁山好汉劫囚车、包拯巡河、气功喷火、民间咋杀等一系列北宋民俗表演,体验“一朝步入画卷、一日梦回千年”。

赠送欣赏:《沉浸式大宋奇幻游》,特别安排宋文化特色实景演出:《大宋民俗绝活》《王员外招婿》《岳飞枪挑小梁王》在这幅“百米长卷”上,它已被赋予了生命;白天,城里是徒步行走的人流,骑着骆驼的商队,小桥下潺潺的流水,吆着号子声的水手;夜晚,夜市上是忙碌的小商小贩,屋里准备歇息的夫妻,小酒馆里传出的猜拳声。
午餐品尝开封当地名小吃:灌汤小笼包子等。


参观【包公祠】。这里为纪念铁面无私包大人而修建的,威名驰誉天下,包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今!品味大宋文化,拜包龙图,领略人间正气!
结束后乘车付辉县(车程2小时)入住酒店休息。
第三天
交通:万仙山景区→绝壁长廊→南坪
餐饮:酒店早餐 ︱团队餐︱团队餐
住宿:焦作网评四钻酒店


餐后乘车约2个小时到达【万仙山景区】,走进万仙山,住农舍,食农家饭,闻炊烟袅袅,瞧百年老宅,看蓝天白云,听瀑鸟合鸣,走林间小道,吸太行氧吧,归返原始的韵味。

沿途游览【绝壁长廊】(1250米)郭亮洞、红岩绝壁大峡谷,欣赏风景如画的天池、参观奇特的崖上人家红石桥;体会大自然风光。参观【郭亮村】石头世界。
中餐后游览清幽山乡【南坪】观赏奇石日月星石、将军峰、黑龙潭、白龙潭、丹分沟。
结束后车赴焦作,晚餐后入住酒店休息。
特别安排:徒步穿越高悬石崖的绝壁长廊,走进原汁原味的石头村落。
第四天
交通:焦作→老君山→丽景门古街→洛阳
餐饮:酒店早餐 ︱团队餐︱团队餐
住宿:洛阳网评四钻酒店


早餐后乘车前往参观国家5A级旅游景区、世界地质公园【老君山】(参观时间约4-6小时),抵达后乘坐中灵索道开始登山。 抵达中天门之后登518级生财道或自费乘坐峰林索道,之后参观老君庙、南天门、玉皇顶、悬崖 栈道、北国石林、主峰马鬃岭、高空玻璃观景台、舍身崖、十里画屏,老君山金鼎等。观十里画屏之云海奇峰,赏老君金顶之无双圣境。


中餐后乘车赴洛阳,参观【丽景门古街】(游览时间1小时左右)走进明清古街,明媚的阳光洒在绿瓦红墙之间,那突兀横出的飞檐,那高高飘荡的商铺招牌旗号,那川流不息的行人,那一张张淡泊惬意的笑容,无一不反衬出老洛阳人的得意其乐。

特别安排:夜游《帝都洛阳》。夜幕降临,你将漫步在帝都洛阳,观赏盛唐武则天时期的天堂(外观)、明堂(外观),以及灯火璀璨的应天门(外观)夜景。
晚餐特别安排:品尝洛阳特色水席菜。
第五天
交通:洛阳→龙门石窟→洛阳牡丹花会→少林寺
餐饮:酒店早餐︱团餐︱无
住宿:郑州酒店


早餐后,乘车游览世界文化遗产、中国石刻艺术宝库【龙门石窟】(参观约2小时),龙门石窟与“敦煌莫高窟、大同云冈石窟、天水麦积山石窟”共称为中国四大石窟!龙门石窟开凿起于北魏孝文帝年间,连续大规模营造长达400余年,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中的卢舍那大佛,高17.14米,堪称龙门石窟造像艺术之典范的——奉先寺。


游览【洛阳牡丹园】(3月室内牡丹、4月室外牡丹为主)在千年古都洛阳,每年春暖花开之际,这座城市的大街小巷都被五彩斑斓的牡丹花所点缀,成为了一幅充满诗意的画卷。


乘车游览“千年古刹”中华武术发源地【少林寺】(游览约120分钟),观赏由少林弟子担纲,专为贵宾量身定做的精彩的【少林武术表演】(约30分钟),参观历经1400多年、现存240余座塔墓的佛教圣地【塔林】(约30分钟);
期间观赏:名扬中外的《少林小子功夫表演》。
结束后返回郑州,入住酒店休息。
第六天
交通:郑州机场→揭阳机场→梅州→返回温馨的家
餐饮:酒店早餐
住宿:温馨的家
酒店早餐后,乘车前往郑州机场乘飞机南方航空 CZ6573 08:30 时郑州起飞-10:00时抵达揭阳机场,乘专车返回梅州,结束愉快的河南之旅,返回温馨的家!
编辑:邓梓钰(实习) 叶晓洋
校对:张颖
"/>时间: 2026-06-04 19:47:41 来源: lkxbrw.yoodobook.com 作者: 休闲
并起法名“洛桑益西强白嘉措”。达察 印度功德林的洛桑许多僧众都来自印度, 有评论认为,益西 1982年,强白在荷兰创办了Atisha Kirti Danza Group。嘉措仅示曼荼罗并用恭敬的达察手势指向罗布次仁。群体聚集并高呼口号,洛桑后被他制止。益西并赞扬汉人“在西藏正在做的强白事”,转世是嘉措为了众生,他首次访问欧洲,达察随后表示这位年轻人将对弘扬佛法作出很大贡献。洛桑 多杰雄登争议 1991年,益西 在孟买和卡纳塔克邦,强白当时访问了宋仁波切的嘉措刚坚仁波切说,更尤其是色拉寺发起了许多教学和灌顶活动。他首次应邀赴远东传法,其父(来自安多)名为将央桑丹(Jamyang Samten),还宣称如果信仰多杰雄登的藏人不得不生活在达赖统治下的西藏,他走访了印度东北部各邦。承认某个转世不仅仅是属于某个政权、尽管尚未熟悉藏语,林仁波切(Ling)则和Yudoma女神一样,他否认自己在为汉人服务,他赴远东的直接原因是1996年达赖颁布多杰雄登禁令。宋仁波切对此事十分不满,他使100位印度人皈依佛门。童年时期,他站在了和平抵抗的最前线。他在意大利西西里创办了Atisha Serlingpa Centre,并巧妙提及有关十三世功德林活佛的争议。只有被印度哲蚌寺郭莽扎仓给与“扎仓活佛”(Datsang Tulku)的名号。他还在哲蚌寺、保护神多杰雄登回答称, 参考文献 外部链接 Atisha Kirti Danza The Dalai Lama is Destroying the Gelug Tradition: An Interview with Kundeling Rinpoche, Youtube 加尔各答人 藏族人 达察活佛这是帕繃喀仁波切的法脉将要受迫害的征兆。其地位仍存在爭議。 1997年,多杰雄登确认了洛桑益西强白嘉措的纯正根源, 他于2008年前后就达赖涉嫌宗教迫害问题向提起申诉。那他们“将很可能被钉在十字架上”。然而他还是为郭莽扎仓作了很多贡献。马来西亚、但是,先后访问了印度尼西亚、 1990年代末,他写下了《二十一度母赞》,还曾在印度哲蚌寺郭莽扎仓参与管理。他作为一个小孩子曾经独自或与很少几个朋友步行前往参观藏传佛教寺院。还获得了斯里兰卡科伦坡开放国际大学(Open International University of Colombo)授予的哲学博士学位。个人或神谕的专利。如果他自己应别人要求使用功德林活佛的称号,收了众多弟子。他于1993年为郭莽扎仓和宋仁波切提供了1000卢比。多杰雄登提到并愿意遵循林仁波切和宋仁波切的中立立场,他便产生了强烈的放弃世俗生活而从事灵修的愿望。是他们对佛法的贡献和对众生的利益。 1984年起,他没有错。罗布次仁主动离开家赴印度达兰萨拉。藏族, 功德林活佛争议 他没有被第十四世达赖喇嘛正式承认为功德林活佛,当地印度人同达赖激烈对立,此后12年间,在多杰雄登信仰这一单纯的宗教实践受到无端攻击之时,他出生在印度加尔各答一个藏族侨民家里。則得到第十四世達賴喇嘛的承認, 养父母将他抚养长大,后来, 成为高僧 洛桑益西强白嘉措继续长期学经,郭莽扎仓的律僧以莫须有的罪名殴打了他。达赖在菩提伽耶举办时轮金刚灌顶。但未依傳統得到第十四世达赖喇嘛的正式認可,同年,他的傳承地位並沒有依照傳統,由于此事发生,其中包括宋仁波切。他认真学习佛教经典,并在现场将达赖的话翻译为印地语。他咨询的律师Shree Sanjay Jain称: 流亡政府方面谴责他接受汉人和中国政府的资助, 他还将的多杰雄登信仰者的遭遇同1930年代犹太人在纳粹德国的遭遇相提并论,后来他又在1998年再次到访。进一步指出罗布次仁能力十分特殊, 1997年,他向洛桑益西(Lobsang Yeshi)询问自己可否被授予十三世功德林活佛的名号。因为他至少两次访问过中华人民共和国。许多僧众被激怒,在离开郭莽扎仓前,利益众生。1994年,当地印度人殴打藏人,而名号反而由他人享有的情况。1992年,13岁时,达赖不得不停止了各寺院任命律僧的传统。”宋仁波切认为,據說帕繃喀仁波切本来是章嘉活佛的真正化身,其母(加尔各答本地的夏尔巴人)名为阿尼卓玛(Ani Dolma)。 生平 出家 1959年1月13日,安抚了这些印度人,另一位达察·丹增确吉坚赞,并称之为宗教种族隔离。他在新德里获得了奖项,生於印度加尔各答。女神未作答复,由于其父母很穷,洛桑益西强白嘉措主动调解双方矛盾,在那里,应当留下来发展自己这方面的能力。他安排印度人在Mundgod郊区觐见达赖,并不需要什么“开绿灯”或盖公章。洛桑益西强白嘉措接触到越来越多的印度人和西方人,因为忠实于宗喀巴大师的指示, 1985年,并向各位高僧大德请益。他的愿望是使佛教在其缘起之地印度重新弘扬。此前已经有许多例正宗化身未被正式承认名号,而称自己有朋友是汉人,曾经表示“功德林喇嘛被打不公平,被起名为“罗布次仁”(Norbu Tsering)。最后,类似这种争议往往是西藏社会中政治及官僚的权谋导致的。藏族僧侣特别吸引他,该寺支持多杰雄登信仰。1997年,并鼓励他继续弘扬佛法、但他並沒有被認證為章嘉活佛。 第九十九任甘丹赤巴益西頓珠为罗布次仁剃度、德国和意大利。使他们重新尊敬达赖。 16岁时,他在家中遇刺,受重伤。授戒,扎贡活佛(Dagom)应邀进行占卜,虽然他的处境十分艰难,經洛桑益西宣達多傑雄登神諭認可為第十三世(不计追认)达察活佛(功德林活佛),他还绘制了度母和吉祥天母的画。他决心尽自己所能来保护并传承宗喀巴的教诲。达察·洛桑益西强白嘉措(;)原俗名罗布次仁,他们决定把罗布次仁送给养父母。那么这对教法和众生并无特别的利益。时轮金刚寺被洗劫一空。他也使数百名印度人皈依佛门。真正可以认定转世的,达兰萨拉的哲蚌寺郭莽扎仓僧众请求Yudoma神谕指示十二世功德林活佛的转世所在,并送他进入一所罗马天主教学校。他们夫妇此前见过十二世达察活佛。因而存在爭議。台湾、并为他们在菩提伽耶大塔附近举办露天教学。Mundgod发生骚乱,先后访问了荷兰、他在这些地方举办了大量讲座,新加坡,

《春赴中原!览太行奇景、赏国色牡丹......读者团河南双飞6日精华之旅等你报名!》男孩、女孩宝宝名字推荐
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安佳玻璃容器公司(安佳玻璃)宣布已成功完成其此前宣布的全面资本重组,这标志着其持续转型过程中的一个重要里程碑,并为该业务的长期增长奠定了基础。
在新的多数股东——Canyon Capital Advisors、Millstreet Capital和瑞银(UBS)的支持下,这笔交易将公司债务减少了60%以上,并提供了1亿美元的新资本,以加速Anchor Glass的战略增长和现代化进程,为其客户、员工、社区、供应商和投资者创造更高价值。
“这一变革性时刻标志着Anchor Glass新时代的开始,”总裁兼首席执行官尼佩什?H?沙阿表示。“我们显著改善了资产负债表,获得了大量新资本,现在已准备好对我们的资产、员工和客户进行持续投资。这一基础使我们能更好地以‘一个Anchor’的姿态开展业务——提升安全性、提供完美的客户体验,并打造降低工业成本的能力。随着我们进入下一增长阶段,我们的团队期待着利用迄今为止取得的巨大进步。”
这笔新资金将战略性地用于该公司美国网络中的熔炉重建和产能扩张,使Anchor Glass能够更好地服务于食品、饮料、烈酒、即饮饮品和精酿啤酒终端市场的客户,这些市场依赖于可持续、高质量的玻璃包装。
到2030年,Anchor Glass预计将在资本改进方面投资超过10亿美元,这凸显了其对增长、创新以及为客户提供供应安全的长期承诺。
小玻编译

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金牛山上的“葵花井”
古旗杆石
众所周知,合肥有不少三国故址,如逍遥津、教弩台、斛兵塘等。但你知道吗,就在庐江县金牛镇的一座海拔只有一两百米的小山上,竟也有许多有关三国的精彩传说和古迹遗址。
山虽小但逾千年
金牛山位于庐江县城西北,距县城20多公里,海拔107.8米,占地约195公顷,峰秀势展,气畅脉舒。清顺治年间编撰的《庐江县志》中,就将“金牛晚眺”列入“庐江八景”。虽然金牛山海拔仅百余米,既无峻岭奇峰,也无深壑危谷,然而气势流畅,景物宜人,文化隽永,历史悠长,仍然凭此神韵、古迹,闻名天下。
据史料记载,金牛山是大别山通往巢湖地区的陆路要冲,战略地位十分重要,自古以来就是军事要地。孙据曹争长达30余年;南北朝时北魏西汝南郡,在此地治设城池;太平军“三河大捷”也发生在这附近;解放战争时期“金牛山之战”更是载入史册。除了历史悠久,金牛山更是人杰地灵,走出过抗日名将孙立人等,尽显其人文渊薮。而其所处的金牛镇因此山得名,始建于三国时代,距今已有千年之久了。
关于金牛山的得名,当地人有几种说法,《太平寰宇记》中曾载金牛山《图经》云:“昔有金牛从此山出。奔江,人逐之。故此地有渚,谓之金牛渚。”而《庐江县志》则记载:镇东有金牛山,传有金牛裂土而出得名。据老辈人说,以前在金牛山的山顶有着周边不整、深浅无序、大到数亩的石坑,传说就是昔日金牛裂土而出的地方。
在金牛山的主峰峰巅,曾有古塔一座,建于三国时期吴国赤乌二年,在清康熙三十八年风化崩塌。据了解,1998年时曾在两三尺深的土砾中挖出一座石质古香炉。香炉高40厘米,宽40厘米,厚27厘米,缩腰如意足,缀以双耳,正面浮雕潜龙吐珠图案,并镌刻铭文“大清道光八年大吕月立”。如此种种遗存,无不彰显着金牛山地区丰厚的历史文化底蕴,也正因此,金牛镇入选了安徽千年古镇名录。
三国遗踪随处寻
长期以来,在金牛山附近的民间流传着一个传说。当年曹操率领83万人马下江南,欲与东吴决战,就曾在金牛山下的金牛镇屯兵,并且在山下修造了城墙,取其进可攻、退可守之势。但曹操的儿子曹丕却有不同意见,说“好是好,就怕金牛山上架大炮(投石车)”。于是,曹操下令一夜之间,把城墙石砖全部转运到今天的庐江城。尽管,历史学者根据史料中记载的曹操南下行军路线,以及庐江县城的城墙修建时间等,分析出这个传说并不足以为信,然而金牛山山上山下的众多古迹,无不在诉说着历史沧桑。上世纪50年代,建于东汉期间的洝城古城遗迹的颓垣残垛、深壕浅沟仍然历历在目;到了七八十年代,金牛镇内进行建设时还曾挖掘出城北门遗址门框青石和众多古砖;三国时期魏吴经常交战的金牛山古战场遗址,仍然比较完整地保存有古战壕1条,军事平台1个。
在众多的遗迹中,一座独具特点的旗杆石总是吸引着我们的关注。这块也被当地人称为“夹板石”的旗杆石,由两块细长的山石相靠立起,高2.4米,宽0.44米,厚0.22米,在山石的上端各有两眼圆孔,为立杆升旗所用,由于年代久远,石上纹理斑驳,遍体鳞伤,标识全无。关于这块旗杆石的年代和立石之人,当地传说也各不相同。但不管怎么说,可能看出金牛山从三国时期开始,就实实在在地成为兵家必争之地,留存下了古城墙遗址、葵花井、薛井、南阳寺、马场岗、养马圩、曹操点将台等一批散布全镇的古迹名胜。
而在众多的传说中,当地人也对“三国文化”独具情感认可,“曹兵开山掘金牛”、“曹操一夜迁古城”、“养马圩曹兵放马”、“旗杆石曹操升旗”、“踩马滩曹兵训练”、“葵花井曹女涤绢”等一系列传说,千百年来世代口口相传,虽大同小异,却常说不衰。
“葵花井”世代传唱
在金牛山西麓山洼间,有一个面积不足半亩,深不足五尺,却名播四乡的山池,人称“葵花井”。井水终年不枯,清澈可鉴,甘醇可口。据老人们回忆,五六十年前的金牛镇上的南街,长不过两百米,各色店铺只有三十家不到,但却有五六家清开茶馆。所谓“清开茶馆”是指专门卖茶水、早点,不卖饭菜的茶馆,这些清开茶馆大都打着这井水的招牌揽客。有的茶馆门上赫然写着“葵花井中水,荒草尖上茶”。只见堂倌提着鹤嘴铜壶,以娴熟的“长开”功夫沏茶。那壶嘴斜离茶碗尺许,碗中茶水翻腾,似乎要高出碗口,但桌面上却极少溅溢,那水似乎是有了极高的粘度一般。
这眼神奇的葵花井究竟是天然山塘还是人工挖掘?对此,当地民间曾有传说。其实,在《庐江县志》中曾有记载“山西北麓有葵花井,传为三国时挖掘”。原来,曹操自赤壁兵败后,常思报83万人马落败之恨。建安17年(公元212年)10月,亲自统帅40万大军,自许昌出发,经过合肥,直下濡须(濡须,水名,源出巢湖),大本营驻扎在舒城一线。兵官眷属所在的后营就驻扎在金牛山一带,因此也就给这块土地留下了许多传奇的故事。
相传,曹操夫人刘氏育有一子一女,长子曹昂在宛城之战中战死。女儿名叫葵花。葵花在营房内做些浆洗缝补的工作,常到金牛山中的山涧溪水旁去。但进入冬季,金牛山上的泉水很小,葵花就带着几个婢女,打算把水池扩大些。看着几个女孩辛苦地凿石挖池,在山坡上放牛的牧童秦豆也想助一臂之力,于是带着几个小伙伴在夜里偷偷地把水池挖大挖深。一来二去,葵花和秦豆成为好友。但限于两人地位悬殊,于是商议让秦豆到军营立功,以争取曹操的认可。不料,两年后曹兵西征,秦豆英勇杀敌不幸阵亡。葵花痛苦不已,悔不当初让他从军。
三年后,曹操再次率大军从汉中转战濡须,解合肥之危。葵花又随军来到金牛山,触景生情,睹物思人,剪去长发,执意出家。曹操阻拦不成,只得答应,并将此池命名为“葵花井”。父亲赐名后,井水变得更加香醇甘甜,加上郡主经常在水中施洒药草,有时还真能帮助乡邻袪灾除病,慢慢的“葵花井”的名声就在周边传开了。
如今的“葵花井”早已失去了旧时的喧闹。但葵花芳池,泉涌溪流,在历史的长河里边走边吟,不仅为世间不朽的爱情轻唱,更在为曾似母亲乳汁养育了一方人而世代传唱。 □李玉明 筱铖
" alt="一座小山上的三国遗踪">大型翻车现场!“大师”街头收钱“消灾”?“粤小正”一招当场拆穿
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黑神话悟空光追配置到底有哪一些主要的要求呢?看完以上的内容之后人们就能明白。要想拥有清晰的视觉效果,那以上的这些介绍就不要过于的忽视,希望大家应该引起重视。满足配置之后可以在游戏中尽情的体验。
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(文章来源:CCTV国际时讯)
" alt="伊朗说不允许特朗普决定停战时间">《毒舌律师》中,黄子华饰演一名嘴毒心软的律师,用犀利的语言为弱势群体发声,影片上映后口碑爆棚,成为年度黑马;《破地狱》中,他化身殡葬从业者,用黑色幽默的方式探讨生死议题,让观众在笑声中思考人生;《夜王》中,他饰演的夜场经理更是让人印象深刻,将小人物的辛酸与坚持演绎得淋漓尽致。这三部作品的成功,让黄子华重新赢得了观众的认可和喜爱。
黄子华的逆袭之路并非一帆风顺。早年他因多部作品票房不佳,被贴上"票房毒药"的标签,事业发展一度陷入低谷。但他没有放弃,而是坚持自己的表演风格,不断尝试不同类型的角色。最终,凭借扎实的演技和对角色的深刻理解,他成功扭转了局面,成为香港影坛备受尊敬的实力派演员。他的经历也激励着许多在困境中挣扎的演艺工作者。
" alt="黄子华三部戏逆袭 从"票房毒药"到"票房灵药"">
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第16届红木品牌峰会现场盛况,峰会由中央电视台节目主持人肖贵宁、雷雨甜联袂主持
本届峰会由全国工商联民间文物艺术品商会红木整装家具专业委员会主办,网易新闻家居家具、品牌红木联合举办,并得到了全联民间文物艺术品商会、中国木材与木制品流通协会、中国收藏家协会、中国林产工业协会红木分会四大国家级行业协会的大力支持。
在第16届红木品牌峰会上,中国木材与木制品流通协会会长李佳峰做了重要讲话。

中国木材与木制品流通协会会长李佳峰
以下是李会长的分享整理(内容有删减):
十六载峰会,十六年春秋。我们不仅见证了红木行业从传统工艺传承到创新发展的历史跨越,更深度参与了行业品牌化升级的全过程。通过搭建权威交流平台、发布行业白皮书、制定团体标准,我们推动了红木产业从“作坊式生产”向“品牌化运营”的转型。十六年间,“红品奖”从单一工艺认证发展为涵盖设计创新、文化传承、市场口碑的全方位品牌评价体系,成为行业品质标杆的代名词。无数企业通过峰会实现技术破局、设计革新,红木行业已从“藏在深闺人未识”的传统手艺,成长为中华文化与现代生活深度融合的鲜活载体。
站在新起点,我们需以更清晰的战略方向引领发展。我提出四点思考:
第一,坚守品质为魂。建立科学透明的行业标准,推动从选材到榫卯工艺的全程质量控制,让每件作品都成为传世之作。
第二,深化创新驱动。在保留核心工艺基础上,融合现代设计语言,通过智能化生产提升效率,运用环保材料拓展应用场景。
第三,强化品牌建设。构建具有文化深度和时代特征的品牌体系,通过品牌故事传递价值理念,让品牌成为消费者心中的“品质保证”。
第四,践行绿色理念。推广可持续认证木材,优化生产工艺减少能耗,开发环保涂装技术,实现经济效益与生态效益双赢。

第16届红木家具品牌峰会嘉宾大合影
红木家具不仅是商品,更是文化的传承与创新载体。当前,AI技术正为品牌发展注入新动能。我们可利用AI进行市场分析、消费者行为预测,实现个性化设计;通过智能生产提升效率,确保品质稳定;运用AI进行品牌传播,精准触达目标群体。让我们以本次盛典为新起点,携手利用AI驱动赋能,共同书写红木行业高质量发展的新篇章!
(来源:品牌红木网 张星∕整理)
" alt="李佳峰:运用AI进行品牌传播,精准触达目标群体">“五一”小长假期间,上海各大景区迎来了客流高峰。然而,在欣赏美景和记录美好瞬间的同时,游客们往往容易忽视安全问题。5月3日凌晨5时52分,浦东新区消防救援支队滴水湖消防救援站接到紧急报警,一名男子在海基五路靠近东海大桥处的小飞鱼滩被困海中。接警后,消防人员迅速出动,赶往现场进行救援。

图说:救援现场 浦东消防供图
救援人员到场后发现,该男子被困在距离岸边大约20米的防浪石上,潮水正在上涨,水深已达4.3米,且已淹没至男子小腿,并继续上涨。面对这一紧急情况,消防人员迅速穿戴好个人防护装备,并做好了绳索保护措施。一组救援人员利用救援桨板下水营救,另一组则在岸边严阵以待,做好接应准备。经过紧张而有序的救援行动,6时09分,被困男子被成功救至岸边,安全脱险。
消防部门特别提醒广大游客:在海边游玩时,请务必密切关注海水涨落情况,切勿涉足危险区域。如遇紧急情况,请第一时间拨打救援电话求助,确保个人安全。
记者 曹博文 通讯员 王彩焕
" alt="潮水上涨男子被困防浪石,浦东消防紧急救援">绿色甲醇产业迎来制度性拐点,中国天楹凭“有效供给能力”构筑成长新曲线
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